Pangunahin Iba Pa Pinagmulan at Kasaysayan ng Ash Wednesday

Pinagmulan at Kasaysayan ng Ash Wednesday


  • Origin History Ash Wednesday

TheHolidaySpot ipasa

Ash Wednesday History at Pinagmulan

Kasaysayan at Pinagmulan ng Miyerkules ng Abo



Ang Miyerkules ng Ash ay nagmamarka ng pagsisimula ng Kuwaresma, ang 40-araw na panahon ng pag-aayuno at hindi pagpigil. Kilala rin ito bilang 'Araw ng Mga Ashes'. Tinawag ito sapagkat sa araw na iyon sa simbahan ang mga tapat ay may marka ng abo sa noo sa hugis ng krus.

Ang pangalang 'Araw ng Mga Ashes' ay nagmula sa 'Dies Cinerum' sa Roman Missal at matatagpuan sa pinakamaagang mayroon nang mga kopya ng Gregorian Sakramento. Ang konsepto ay nagmula sa mga Romano Katoliko saanman sa ika-6 na siglo. Kahit na ang eksaktong pinagmulan ng araw ay hindi malinaw, ang kaugalian ng pagmamarka ng ulo ng mga abo sa Araw na ito ay sinasabing nagmula sa panahon ng pagiging papa ni Gregory the Great (590-604).

Sa Lumang Tipan ang mga abo ay natagpuan na ginamit para sa dalawang layunin: bilang isang tanda ng kababaang-loob
at dami ng namamatay at bilang tanda ng kalungkutan at pagsisisi sa kasalanan. Ang konotasyong Kristiyano para sa mga abo sa liturhiya ng Ash Wednesday ay kinuha rin mula sa kaugalian sa Bibliya sa Lumang Tipan./
Ang pagtanggap ng mga abo sa ulo bilang paalala ng dami ng namamatay at isang tanda ng kalungkutan para sa kasalanan ay isang kasanayan ng simbahan ng Anglo-Saxon noong ika-10 siglo. Ginawa itong pandaigdigan sa buong simbahan ng Kanluranin sa Synod ng Benevento noong 1091.

Orihinal na ang paggamit ng ashes sa betoken penance ay isang bagay ng pribadong debosyon. Nang maglaon ay naging bahagi ito ng opisyal na ritwal para sa pagsasama-sama sa mga pampublikong nagsisisi. Sa kontekstong ito, ang mga abo sa nagsisisi ay nagsilbing motibo para sa mga kapwa Kristiyano na manalangin para sa nagbabalik na makasalanan at makaramdam ng pakikiramay sa kanya. Nang maglaon pa rin, ang paggamit ng mga abo ay dumaan sa kasalukuyan nitong ritwal ng pagsisimula ng panahon ng pagsisisi ng Kuwaresma sa Ash Miyerkules.

Walang alinlangan na ang kaugalian ng pamamahagi ng mga abo sa lahat ng mga matapat ay nagmula sa isang debosyonal na imitasyon ng kasanayan na sinusunod sa kaso ng mga publiko na nagsisisi. Ngunit ang debosyonal na paggamit na ito, ang pagtanggap ng isang sakramento na puno ng sagisag ng pagsisisi (cf. ang cor contritum quasi cinis ng 'Dies Irae') ay mas maagang petsa kaysa sa dating dapat. Nabanggit ito bilang pangkalahatang pagtalima para sa kapwa klero at tapat sa Synod of Beneventum, 1091 (Mansi, XX, 739), ngunit halos isang daang taon mas maaga kaysa dito ang Anglo-Saxon homilist na Ælfric ay ipinapalagay na nalalapat ito sa lahat ng mga uri ng kalalakihan .

Ang paglalagay ng marka na 'krus' sa noo ay gayahin ng markang espiritwal o selyo na inilalagay sa isang Kristiyano sa bautismo. Ito ay kapag ang bagong ipinanganak na Kristiyano ay napalaya mula sa pagkaalipin sa kasalanan at diablo, at ginawang alipin ng katuwiran at si Kristo (Roma 6: 3-18).

Maaari din itong hawakan bilang isang pag-aampon ng paraan ng 'katuwiran' ay inilarawan sa aklat ng Apocalipsis, kung saan nalaman natin ang tungkol sa mga lingkod ng Diyos. Ang pagtukoy sa pagbubuklod ng mga lingkod ng Diyos para sa kanilang proteksyon sa Pahayag ay isang parunggit sa isang kahilera na daanan sa Ezekiel, kung saan nakikita din ni Ezequiel ang isang selyo ng mga lingkod ng Diyos para sa kanilang proteksyon:

At sinabi sa kaniya ng Panginoon [ng isa sa apat na mga querubin], 'Dumaan ka sa lungsod, sa pamamagitan ng Jerusalem, at lagyan mo ng isang marka ang mga noo ng mga lalake na nagbubuntong-hininga dahil sa lahat ng mga kasuklamsuklam. na nakatuon dito. ' At sa iba ay sinabi niya sa aking pandinig, 'Dumaan kayo sa lungsod pagkatapos niya, at masaktan ang inyong mata ay hindi magpapatawad, at hindi kayo magpapakita ng awa na patayin ang mga matandang lalaki, mga binata at dalaga, maliliit na bata at kababaihan, ngunit huwag hawakan isa sa kanino ang marka. At magsimula sa aking santuwaryo. ' Kaya't nagsimula sila sa mga nakatatandang nasa harap ng bahay. (Ezequiel 9: 4-6)

Sa kasamaang palad, tulad ng karamihan sa mga modernong pagsasalin, ang isa na naka-quote sa itaas (ang Binagong Bersyon ng Bersyon, na binabanggit namin hanggang ngayon), ay hindi sapat na literal. Ang totoong sinasabi nito ay ilagay ang isang tav sa noo ng matuwid na mga naninirahan sa Jerusalem. Ang Tav ay isa sa mga titik ng alpabetong Hebrew, at sa sinaunang iskrip ay kahawig ito ng Greek letrang chi, na kung saan ay dalawang linya na tumawid (tulad ng isang 'x') at kung saan nangyayari ang unang titik sa salitang 'Christ 'sa Greek Christos). Ang mga rabbi ng Hudyo ay nagkomento tungkol sa koneksyon sa pagitan ng tav at chi at ito ay walang alinlangan na ang marka ng Apocalipsis ay nasa isip kapag ang mga lingkod ng Diyos ay natatakan dito.

Ang mga naunang Fathers ng Simbahan ay kinuha ang koneksyon na ito ng tav-chi-cross-christos at ipinaliwanag ito sa kanilang mga homiliya, na nakikita kay Ezekiel ang isang makahulang hudyat ng pagbuklod ng mga Kristiyano bilang mga lingkod ni Cristo. Ito rin ay bahagi ng background sa kasanayan ng Katoliko ng paggawa ng pag-sign ng krus, na sa mga unang siglo (na maaaring idokumento mula noong ikalawang siglo) ay isinagawa sa pamamagitan ng paggamit ng hinlalaki ng isa upang kunin ang noo ng isang maliit na tanda ng ang krus, tulad ng ginagawa ng mga Katoliko ngayon sa pagbabasa ng Ebanghelyo habang nagmimisa.

Valentine Ang ergonomic zones upang halikan ang iyong kasosyo Nakikipagdate Bagong Taon ng Tsino Valentine Mga Hot Kaganapan sa Holiday

Pag-aaral sa UK

Bagong Taon ng Tsino
Araw ng mga Puso
Mga Quote ng Pag-ibig at Pangangalaga na may Mga Larawan para sa Whatsapp, Facebook at Pinterest
Kahulugan ng Pakikipagtipan
Mga Problema sa Solusyon at Solusyon



Naghahanap ng May Ano? Maghanap sa Google:



  • BAHAY
  • Balik sa Ash Wednesday Home
  • Magbigay ng feedback

Kagiliw-Giliw Na Mga Artikulo